สังคห วัตถุ ๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 12

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 350 ร่วมกัน เป็นปัจจัยแก่กันและกัน ด้วยสามารถแห่งสัมปยุตตปัจจัย ๑ ฯ นามย่อมเป็นปัจจัยแก่นามรูป ๕ อย่าง คือ เหตุ องค์ฌาน และองค์ มรรคเป็

ข้อความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างนามและรูป รวมถึงปัจจัยต่างๆที่มีอิทธิพลต่อการเกิดของนามและรูปในอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา เนื้อหานี้อภิปรายถึงความสำคัญของเจตนาและวิบากขันธ์ โดยช

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 351 ภายในและภายนอกตามสมควร ฯ นามรูปย่อมเป็นปัจจัยแก่นามรูปโดย อาการ 8 อย่างตามสมควร คือ ด้วยอำนาจแห่งอธิปติปัจจัย สหชาต ปัจจัย อัญญมัญญ

ในเนื้อหานี้จะกล่าวถึงปัจจัยแก่นามรูปซึ่งมีความสำคัญในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยแบ่งเป็นประเภทต่างๆ ตามอาการ 8 อย่าง รวมถึงอธิปติปัจจัย สหชาตปัจจัย อัญญมัญญปัจจัย และอื่น ๆ ที่เป็นส่วนสำคัญในการเกิดนามรู

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 352 วัตถุย่อมเป็นปัจจัยแก่วิบาก ด้วยอำนาจแห่งสหชาตปัจจัย (และ) ธรรมทั้งหลาย มทั้งหลาย คือจิตและเจตสิกเป็นปัจจัยแก่รูปที่เกิดร่วมกัน ด้ว

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของปัจจัยที่ทำให้เกิดวิบากและธรรม รวมถึงการเชื่อมโยงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและเจตสิกที่มีผลต่อการเกิดของรูปและวิญญาณ ธรรมทั้งหลายสามารถแบ่งออกได้ตามลักษณะและกาลเวลา แต่ทั้งหมด

ๆ ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 375 เป็นอุปการะ เพราะอรรถคือเป็นเหตุนำออกจากสุคติหรือทุคติ จาก บุญหรือบาป ชื่อมัคคปัจจัย ฯ นามธรรมนั่นเอง ถึงแม้จะต่างกันโดย ปรมัตถ์

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับอุปการะในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยให้ความสำคัญกับการแยกประเภทธรรมและความสัมพันธ์ระหว่างจิตและเจตสิก การเกิดขึ้นของธรรมในลักษณะต่างๆ เป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อมโย

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 394 อภิธัมมัตถสังคหบาลีแปล ปริเฉทที่ ๕ (ชื่อกัมมัฏฐานสังคหวิภาค) [สังคหคาถา] ต่อจากนี้ไป ข้าพเจ้า (ผู้ชื่อว่า อนุรุทธาจารย์) จักกล่าวกั

เนื้อหาในปริเฉทที่ ๕ ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี กล่าวถึงการเข้าใจในกัมมัฏฐานแบ่งออกเป็น ๒ ประเภท คือ สมถภาวนา และวิปัสสนาภาวนา พร้อมการบรรยายประเภทของกรรมฐานและภาวนา รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับนคริยมจิต การ

(สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส) ๕๑ และประกอบการค้าขายโดยคล่องใจ เมื่อเร็ว ๆ นี้ก็ยังได้พระราชทานที่ดินสร้างวัด โดยฐานทรง พระอนุเคราะห์ผู้ถือศาสนาต่างแต่ชั้นสัตว์เดียรฉานบางเหล่าก็ยังได้รับพ

บทความนี้กล่าวถึงพระเมตตาของสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรสในการสนับสนุนและช่วยเหลือราษฎร รวมถึงการสักการะและการจัดงานต่างๆ ที่มีต่อประชาชน ทรงมีความใกล้ชิดสนิทสนมกับประชาชนอย่างมากจนได้รับการ

(สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส) ๖๓ ปุตตสังคหะข้อ ๒ นั้น มีพรรณนาว่า บุตรนั้นในชั้นเดิม ได้แก่ผู้ที่สืบสายเป็นชั้น รองลงมาแต่ต้น แต่ในชั้นหลัง เป็นชื่อแม้แห่งชนอื่นผู้ตั้งอยู่ในฐานเป็นเช่นนั

บทนี้เกิดขึ้นจากการอธิบายความสำคัญของบุตรในการสืบสายวงศ์สกุล มีการจำแนกประเภทของบุตรตามลักษณะการเกิด ความรับผิดชอบของมารดาบิดาในการเลี้ยงดูบุตร รวมถึงหลักคำสอนในพุทธศาสนาที่แสดงให้เห็นถึงการใช้ชีวิตที

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 56 วิสุทธิมคฺเค ขชฺเชสุ โภชฺเชสุ จ สายเนส จ มตฺติ โส ชญฺญา สตต์ อุปฏฺฐิโต วณสฺส อาเลปนรูหเน ยถา กนตาเร ปุตตมสิว อกฺขสฺสพภชน์ ยถา เอว อาห

บทความนี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคสฺสซึ่งเป็นชื่อทางพระพุทธศาสนา ซึ่งมีการอธิบายเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมอย่างละเอียด วิสุทธิมคฺคสฺสนี้ยังเชื่อมโยงกับสามเณรและการฝึกฝนทางจิตใจ เพื่อให้เข้าใจได้ลึกซึ้งถึงพื้นฐ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 77 ธุดงฺคนิทเทโส ธรมาเน ภควัต ภควโตว สนฺติเก สมาทาตพฺพานิ ปรินิพฺพุเต มหาสาวกสฺส สนฺติเก ตสฺม อสติ ขีณาสวสฺส อนาคามิสส สกทาคามิสฺส โสตาป

เนื้อหาในส่วนนี้เกี่ยวกับการศึกษาธุดงฺคนิทเทโส ซึ่งอธิบายถึงเจติยงค์ และความสำคัญของการทำสมาธิในทางธรรม อธิบายว่าการเข้าถึงและการทำสมาธิสามารถนำไปสู่วิถีทางแห่งความสุขและการหยุดนิ่งได้ ผ่านการปฏิบัติข

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 249 อสุภกมฺมฏฺฐานนิทฺเทโส ปน เจติยปพฺพตวาสิมหาติสสเถรสฺส วิย หตุถูกขันธคติ ราชาน อกคูณโก ปคุฆรติ กุณณวิเล โอโลเกนฺตสฺส สงฺฆรกฺขิตตเถรุป

หนังสือเล่มนี้เสนอแนวความคิดเกี่ยวกับอสุภกมฺมฏฺฐานโดยการวิเคราะห์ลักษณะ คุณสมบัติ และการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน เพื่อให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจและนำไปใช้ในการปฏิบัติธรรมได้อย่างมีประสิทธิภาพ นอกจากนี้ย

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 208 วิสุทธิมคเค ญาณานุภาวนิพฺพตฺโต วิเสโส ญาณวิปผาราอิทธิ นาม ฯ วุตตกเหต อนิจจานุปสฺสนาย นิจจสัญญาย ปหานฏโฐ อิชุมที่ติ ญาณ วิปผาราอิทธ

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสและความหมายของญาณวิปผาราอิทธิในบริบทของพุทธศาสนา โดยเน้นที่การวิเคราะห์คุณลักษณะและอิทธิพลของพุทธธรรมในการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ การเข้าถึงนิจจานุปสฺสนา นอกจา

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 209 อิทธิวิธนิทฺเทโส อโรคภาโว อายสฺมโต สงฺกิจฺจสฺส ญาณวิปผาราอิทธิ นาม ฯ ภูตปาลทารกสฺส ปน ปิตา ราชคเห ทลิททมนุสฺโส ฯ โส ทารุน อตฺถาย ส

เนื้อหานี้กล่าวถึงอิทธิวิธนิทฺเทโสซึ่งเป็นแนวทางการพัฒนาจิตในระดับที่ลึกซึ้งผ่านการฝึกสมาธิและการเข้าถึงญาณวิปผารา โดยเชื่อมโยงถึงธรรมชาติของมนุษย์และการปฏิบัติที่ส่งผลต่อการพัฒนาจิตในด้านต่าง ๆ อิทธิ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 211 อิทธิวิธนิทฺเทโส สมาปชฺชิ ฯ เตล์ โปกขรูปตฺตโต อุทกพินทุ วิย วิวฏฺฏมาน อคมาสิ ฯ อยมสุสา สมาธิวิปผาราอิทธิ ฯ วัตถุ ปน วิตถาเรตพพ์ ฯ

บทความนี้เสนอเนื้อหาเกี่ยวกับอิทธิวิธนิทฺเทโสในพระสูตรวิสุทธิมคฺคสฺส โดยอธิบายการปรากฏของพระราชาและเทวี รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างกันในทางพระพุทธศาสนา ตั้งแต่การปฏิบัติสมาธิไปจนถึงคำสอนที่เกี่ยวข้องกับ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 274 วิสุทธิมคเค กิเลสปูติก ตาติ ทุจจริต ฯ กาเยน ทุจจริต กายโต วา อุปปันน ทุจจริตนฺติ กายทุจจริตนฺติ ฯ อิตเรสปี เอเสว นโยฯ สมนฺนาคตาติ

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคซึ่งเป็นหลักการที่สำคัญในพุทธศาสนา โดยการศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับกิเลสและความจัดเจนในการปฏิบัติ รวมถึงความสำคัญของการเข้าถึงธรรมอย่างถูกต้อง เพื่อพัฒนาสติและการเข้าใจใน

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 28 วิสุทธิมคเค กุสลวิปากาน วเสน กามาวจรวิปากวิญญาณ์ เตวีสติวิธี ฯ รูปาวจร ปน กุสล์ วิย ปัญจวิธี ฯ กุสล ปน สมาปตฺติวเสน ชวนวีถีย์ ปวตฺต

เนื้อหาในวิสุทธิมคฺคเสนอแนวทางในการปฏิบัติกัมมัฏฐานและการแยกแยะวิญญาณออกเป็นประเภทต่าง ๆ โดยมีการระบุถึงอิทธิพลของกุศลในชีวิตแทนที่กิเลส และการทำความเข้าใจในรูปแบบของวิญญาณที่สัมพันธ์กับควัมมุ่งหมายทา

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 60 วิสุทธิมคเค เอว มหานิสส์ วธกาทิวเสน ทสฺสน์ ยสฺมา ตสฺมา ขนฺเธ ธีโร วธกาทิวเสน ปสฺเสยยาติ ฯ อิติ สาธุชนปามุชฺชตฺถาย กเต วิสุทฺธิมคฺเค

บทความนี้ครอบคลุมเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับวิสุทธิมรรคและปรัชญาที่ลงลึกในด้านปัญญา พูดถึงการเชื่อมโยงกับอายตนธาตุ และการเจริญปัญญา การรับรู้ต่าง ๆ ผ่านสัมผัสทั้งหก ได้แก่ ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ โดยยกต

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 88 วิสุทธิมคเค มรณมปี ทุกฺขนฺติ เอตฺถาปิ ฯ ทุวิธี มรณ์ สงฺขตลกขณญจ ย สนธาย วุตต์ ชรามรณ์ ทวีห์ ขนฺเธหิ สงฺคหิตนฺติ เอกภว ปริยาปนฺนชีวิต

เนื้อหาทางพุทธศาสตร์ในวิสุทธิมคฺคได้กล่าวถึงความทุกข์ในชีวิตและการเผชิญหน้ากับมรณกรรม มีการวิเคราะห์การเชื่อมโยงระหว่างความทุกข์และมรณะ ว่ามีเหตุปัจจัยที่ส่งผลต่อการเกิดการตายและการเกิดใหม่ และบทบาทขอ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 168 วิสุทธิมคเค นามรูปนฺติ เวทิตพฺพา ฯ อคฺคหิตคฺคหเณน ปน รูปสนฺตติสีสัจจกุกโต จตุปัญญาส ธมฺเม อปเนตวา เอกูนวีสติ ฯ เอส อุกกิสโต ฯ อวก็เ

เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคที่กล่าวถึงนามรูป และการเกิดขึ้นของปฏิสนธิ ทั้งยังอธิบายถึงธรรมชาติของจิตและวิญญาณที่มีความสัมพันธ์กับรูปอารมณ์ การศึกษานี้เน้นความสำคัญของการเข้าใจถึงธรรมะในบริบทของการเกิด

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 174 วิสุทธิมคเค วิปากสฺส ฉฏฐายตนสฺส อวก็สโต สตฺตธา ปจฺจโย โหติ ฯ อวิปาก ปน อวิปากสฺส ฉฏฐสฺส อวกัสโตว ตโต วิปากปัจจย์ อปเนตวา ฉธา ปจฺจโย

บทความนี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคสฺสและรายละเอียดเกี่ยวกับปกรณวิเสส โดยมีการอธิบายถึงวิปากที่เกิดขึ้นตามลำดับและปัจจโยในเรื่องต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง การวิเคราะห์ถึงมิติด้านวิปากและอวิปากที่มีบทบาทสำคัญในธรรมะ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 175 ปญฺญาภูมินิทฺเทโส ติธา ชีวิตเมเตส์ อาหาโร จ ปวตฺติย์ ตาเนว ฉธา ฉฏฐสุส วัตถุ ตสเสว ปัญจธาฯ เอเตส์ ใน จกฺขาทีน ปญจนุน ปฏิสนธิย์ ปวตฺเ

เอกสารนี้อธิบายเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส และให้รายละเอียดเกี่ยวกับปัญญาภูมินิทฺเทโส การมีชีวิตและอาหารที่เป็นปัจจัยให้เกิดความรู้และการเข้าใจในชีวิต โดยยกตัวอย่างถึงวิธีการปฏิบัติเพื่อให้เกิดปัญญาที่นำไ